红楼一梦到醴陵
真假难辩之年，黑白莫解之月，无可奈何之日，荒唐无稽之时，雪芹神游渌水之滨，登状元洲，访文笔峰，谒红拂墓，游渌江书院，观沩山火烧瓷器，燃李畋师创制之爆竹，乃诗兴大发，作数诗联句于红楼梦。
君若以为不然，且读红楼，有诗词为证，始信南乡子言之不谬也！
在第二回，雪芹写智通寺对联云：身后有余忘缩手，眼前无路想回头。好个“眼前无路想回头”，眼前无路，乃遇大障碍也；想回头者，无路可走于是回身转步也。
第六十四回，黛玉有《五美吟》，吟西施、虞姬、明妃（王昭君）、绿珠（晋石崇之妻）之后乃吟红拂。红拂原为隋相杨素之侍姬，姓张名出尘，因手执红色拂帚而称红拂。相传李靖拜谒杨素时，红拂女扮男装逃出相府追随李靖，结为伉俪。唐时李靖率军远征进驻醴陵，红拂随行不幸染病，留寓醴陵疗治，可当李靖远征得胜回师时，红拂已经病故，葬于醴陵西山。李靖不胜悲痛，在西山筑惜红亭以怀红拂，后改为靖兴寺。雪芹代黛玉拟诗称红拂为女丈夫：
长揖雄谈态自殊，美人巨眼识穷途。尸居馀气杨公幕，岂得羁縻女丈夫。
雪芹在第二十二回，将醴陵生产之一种产品假托元春制成灯谜供人猜。谜面云：“能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷；一声震得人方恐，回首相看已成灰。”想必不用猜了，此即是醴陵爆竹也。醴陵乃中国爆竹之重要产地，其爆竹祖师李畋即是醴陵麻石人。
雪芹难道视醴陵瓷器而不见么？非也！君看第三十八回，大观园儿女们赋诗咏菊，中有枕霞旧友史湘云《菊影》一首，将醴陵瓷器赞叹尽矣！其诗云：
秋光叠叠复重重，潜度偷移三径中。窗隔疏灯描远近，篱筛破月锁玲珑。寒芳留照魂应驻，霜印传神梦也空。珍重暗香休踏碎，凭谁醉眼认朦胧。
不知君读懂了没有，说是咏菊，其实乃吟咏醴陵所产瓷瓶也。因为醴陵瓷器乃釉下五彩，釉下彩瓷器具“白如玉、明如镜、薄如纸、声如磬”之特色，釉面晶莹润泽，花面清新雅丽，美仑美奂。史湘云之诗，几乎句句描绘醴陵瓷器做工精巧、色泽明丽、花面繁美，犹如寒芳留照、霜印传神，真个暗香浮动、烟雾眯朦、秋光叠叠、若隐若现，令人叹为观止。
瓷器易碎，不小心瓷瓶被打破了，于是作者有《哭花阴诗》：
颦儿才貌世应稀，独抱幽篁出绣闱；呜咽一声犹未了，落花满地鸟惊飞。
醴陵所产艺术瓷瓶乃稀世宝贝，不慎打碎，“呜咽一声犹未了，落花满地鸟惊飞”，可能是真的打落了一地的花叶，连树上的鸟也惊飞了，另一种读法是，瓷片上的花鸟草木洒落一地，似乎花瓶上的鸟都惊飞不见了，可见雪芹想象之丰富。
有意思的是，醴陵花炮之名不及浏阳，陶瓷之名又不敌江西景德镇，两大产品久居人下，心有不甘，总是自怨财运不济，十分痛苦而恼火，雪芹亦有诗而哀叹之：
才自聪明志自高，生于末世运偏消；清明涕送江边岸，千里东风一梦遥。
此诗最有意思。“才自聪明志自高”，醴陵人不是被称为“醴陵拐子”么，肯定有几分志向有几分聪明，而且自视颇高；“清明涕送江边岸”，暗指长江之西景德镇和浏阳河边之浏阳县也；“千里东风一梦遥”，可作一谶语读，预示醴陵瓷器后来得到毛泽东的青睐，巧借“东风”，使醴陵成为“红色官窑”，并有“国瓷”之誉，遂圆了出人头地之梦。由此观之，真真服了雪芹老夫子也！
